TRAYECTORIA-MARU DE LA GARZA

EXPOSICIÓN INDIVIDUAL
T.E-C (Algunos recuerdos quedan en el vacío). La Galeria LMI

LA MEMORIA SE RESUELVE EN LA CARNE
Por Juan Antonio Molina
ver texto completo en: www.paginaenblanco-juan.blogspot.com

La carne piensa, el cuerpo reflexiona, la materia elabora, los átomos razonan. y estos procesos complejos se desarrollan en la envoltura de un ser reductible a su nombre.
Michel Onfray

La obra de Maru de la Garza aborda simultáneamente varios de los tópicos del arte contemporáneo; a saber: la relación entre lo público y lo privado, la representación del arte como terapia y la representación de una identidad que se configura como pluralidad, como reconstrucción del yo en la vivencia del otro.

En las condiciones de la cultura contemporánea, la relación entre lo público y lo privado ya está siendo cuestionada -con un sesgo marcado por los discursos del psicoanálisis y el post-estructuralismo- como una relación entre la memoria y el secreto. La reformulación de este tema se deriva también de los nuevos espacios abiertos por el Internet, para la circulación de la información. Los expertos en el tema hablan de un "pasaje del secreto basado en el soporte biológico del cuerpo y la psique al soporte digital como son el laptop y el celular." (véase http://www.capurro.de/secreto.html)

En el caso de Maru de la Garza lo secreto adquiere una paradójica condición, en tanto no se refiere a algo protegido en un territorio íntimo, sino a algo olvidado. El secreto entonces tiene que ver más con la pérdida que con la prohibición. Pudiera decirse que la información se ha vuelto (absolutamente) secreta en la medida en que se ha vuelto irrecuperable.

En tal sentido, la memoria parece inasible lo mismo para el cuerpo que para el aparato. La obra de Maru de la Garza resuelve ese conflicto siempre en términos de representación. Es decir, es una obra que relata el vínculo entre la memoria y la carne, tanto como imagina la supresión del secreto por la publicación -tecnología mediante- del discurso. Creo que lo que aparece como performance en algunos de sus trabajos es básicamente un intento de restablecer el equilibrio entre el cuerpo y la tecnología como herramientas -silenciosas- para la construcción del discurso.

La piel de la memoria, un video-performance-instalación que la autora realizó en 2007, es probablemente el tipo de obra que mejor resume esa situación. La propia artista aparece ahí "habitando" una especie de celda, amueblada con una cama, una mesa y un sillón y restringida por dos paredes de espejos. La cámara permanece fija desde el ángulo superior, como un mecanismo panóptico que se complementa con los espejos...(continua)